钱神网络解释
钱神
钱神：2006年陕西人民出版社出版图书
钱神：汉语词汇
钱神 （汉语词汇）
词目：钱神（钱神）
拼音：qián shén
(1).谓金钱之力,如同神物。
晋元康之后,纲纪大坏。 鲁褒著《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 后常贬称万能的金钱。
典源
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·鲁褒〉
鲁褒字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著钱神论以刺之。其略曰：钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患秏折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰「孔方」,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。诗云：「哿矣富人,哀此茕独。」钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利,何必读书,然后富贵！昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实；赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨雠非钱不解,令问非钱不发。洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始,不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰：「钱无耳,可使鬼。」凡今之人,惟钱而已。故曰军无财,士不来；军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有中人,而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。
运用示例
唐 白居易 《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”
元 无名氏《神奴儿》第四折：“尀奈顽民簸弄钱神。”
清 黄遵宪《番客篇》：“名为叶子戏,均为钱神忙。”
(2).铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。
唐 黄滔《锺陵故人》诗：“荆榛翠是钱神染, 河岳期须国士钟。”
