词语眞諦意思

• 眞諦基本解释
  

  词语:眞諦

  拼音:zhēndì

  真切的理论和精义;奥妙所在

  英语:truth

  例句:要弄清其中的真谛实非易事

• 眞諦 词典解释
  

  真谛  zhēn dì   ㄓㄣ ㄉㄧˋ  

  真实的意义。

  明．陈汝元

  《金莲记．第三六出》：「想浮生蒙昧,谁辨雄雌,问前生,难解红莲真谛。」

  人名。南朝梁陈间高僧,本是西天竺优襌尼国人,应梁武帝的邀请,在大同元年（西 元 546年）​到达中国,后在广州刺史欧阳頠父子的支持下专心译经,译有

  《大乘唯识论》一卷、

  《摄大乘论》三卷、

  《中边分别论》二卷、

  《阿毗达磨俱舍释论》二二卷等,其中尤以

  《摄大乘论》影响最大,是南朝摄论学的依据,也是较有系统的介绍大乘瑜伽行派到中国的译经家。

  佛教用语。二谛之一。意为最究竟的真实。但佛教四派对此有不同的定义：一、毗婆沙宗说,事物虽已破灭或经理智分析后,心识依旧认为它是存在的,是为真谛；二、经部说,不待概念的赋予,其本身就已存在,而且经得起理智观察的事物,是为真谛；三、唯识宗说,观察实质的智慧所能觉察的对象,是为真谛；四、中观宗说,在经验世界中主客二元对立的状态已经不存在,在这状况下,直接现量所觉察的对象,是 为真谛,也就是空性。

  《阿毗达磨俱舍释论．卷一六》：「若破无彼智,由智除余尔,俗谛如瓶水,异此名真谛。」

  也称为「第一义谛」。

• 眞諦网络解释
  

  真谛 （出自佛经）

  (一)二谛之一,三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛 ,出世间法为真谛。 (二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名Parama^rtha 。 音译作波罗末他、波罗末陀。又称拘罗那陀（梵Kulana^tha ）。西北印度优禅尼（梵Ujjaini^ ）人,婆罗门种,姓颇罗堕（梵Bha^rata ）。聪敏强记,辩才不竭。少游诸国,历事诸师,精研四韦六论,贯练三藏五部,究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）携经典抵中国南海。太清二年（548）入建业（南京）谒武帝,时值侯景之乱,遂潜行南归,辗转游历今苏、浙、赣、闽、广州等地,而所至译经不辍,每亦撰疏阐释经论理趣。陈太建元年示寂,世寿七十一。自梁武帝末至陈太建元年,共译经论纪传六十四部二七八卷,今仅存三十部,大多为佛教研究之重要典籍。与鸠摩罗什、玄奘、义净同称四大翻译家。其翻译之方法与学识,为我国佛教传译史上之泰斗。主要译作除转识论、大乘唯识论 等唯识论典外,另有金光明经 、摄大乘论 、摄大乘论释、律二十二明了论 、中边分别论、十七地论（此书乃瑜伽师地论 之别出本）、俱舍论 释、大乘起信论 等。其中以摄大乘论、摄大乘论释影响最大,此二论乃南朝摄论学派之主要理论根据,真谛亦因之被尊为摄论宗 之祖。[续高僧传卷一、摄大乘论序、大唐内典录 卷四、卷五]

  真谛 （汉语字词）

  真实的道理或意义：人生真谛。